عند قراءة هذا الخبر تذكرت فورا  َ تدوينة [ الرجولة المنتوفة ] في تلك التدوينه فرح لم تكتب شيئا كثيرا واكتفت ببضع كلمات مرفقة بكليب لمنشد ينشد [ غريب امر دنيانا ]  كان معبرا ً . واختارت كلمتين [ ورد غطاهـا ] وقدمت الإختصار على كثر الكلام الذي لايفيد ، في تلك التدوينة انا ايضا لم تسعفني الكلمات الكثيرة فعلقت ان الإزدواجية على مراى مسمع من الجميع وانهـا مباركة وربما تسمى فهلوة وذكاء ومشي حالك ياشيخ .

عن هذا الخبر اتحدث [ الزواج النهاري  ] عن الرجولة المنتوفة  [ والمنتفة تنتيف ] ، عن الأقنعة الذكورية ، عن الذكورية الشكلية ، عن الرجال الحقيقين الذين تم تغيبهم ، .

 اتحدث عن الرجول المنتوفة  ، عن خيال رجل لا وجود له ، عن كذب الرجال [الذين يمارسون الإزوداجية ثم يشرعنونهـا ] بمعنى انه يجب علينا نحن ناقصات العقل والدين [ الأسطوانه المعروفة ]  ان نقبل بها .

[ ليسمح لي بعض الذكور ] ان لايغضبوا عندما اقول ان بعض الرجال [ عقولهم عقول مبزرة ] وهذا اللفظ الشعبي السخيف هو في الحقيقة اقرب توصيف لوضع [ زادت سخافته عن المعقول ]  ولن يغضب من كلامي هذا رجل !  لأن الرجل  فقط يدرك ببصيرته أن هناك رجال [ توحفة ] تأخذ  من الرجولة شكلياتها  بعض شعرات غزت وجهه فسمي رجلا يعلم تماما [ الرجل الحقيقي ] ان تلك ليست إلا ديكور للتفريق بين الجنسين ليس إلا !

لست بصدد [ التبرير ] فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط [ الحقيقية هي ان ارضاء الناس غاية لاتدرك ] فقد اريد لحرقة قلب ان تتكشل في تدوينه ان تظهر هنا كصوت يصرخ [ بلا] لتلك النماذج الرجولية [ المقززة ] مالذي يعني ان تظهر لنا اشكال والوان من الزواجات المختلفة في الأسماء [ المتشابهة في الغاية ] ..

 مالذي افهمة عندما يستمر الزواج هو الزواج من عهد الرسول مرورا بالخلفاء الراشدين إلى  العصر الأموي  ، إلى العباسيين إلى كل تلك العقود والعصور  ثم في بعض سنوات تنقلب [ وتتبدل ] الأمور ليظهر الزواج كوكتيــل … ! اشكال والوان حسب الطلب [ عفوا ] حسب الرغبة الجنسية  [ حتى نكون اكثر دقة ] وليس كما يسوق حسب الظروف – وللأسف بمباركة المشايخ .!

مالذي يعنية ان يرفض رجل زواج بناته [ فلذات كبدة ] مسيار ، مسفار ، نهاري  إلى اخر القائمة … ثم يرضى بذلك لبنات الناس [ يخالف الدين اولا عندما يقول النبي لايؤمن احدكم حتى يحب لأخية مايحب لنفسة ] .. هو فعلا يمارس نفاقا ، ازدواجية ، ممقوته فالرجل الحقيقي [ حتى لو يعدد وربما لا يعدل تمام العدل .. تبقى الأمور على ظاهرهـا بالنسبة للمراءة وتبقى ام ، ويبقى لها بيتهـا الذي يؤويهـا  ، وتبقى في النور رغم انه خافت إلا انهـا تستطيع ان ترى موقعها الحقيقي في الحياة ، رغم كل المساوئ والمشكلات يبقا ذلك افضل من [ خيال رجل ]يتزوج في النهار  أو بالسـر خوفا من زوجته [ ام عياله ]  ثم عندما تتحرك الحاسة الأنثوية لتكشف هذا الرجل يصرخ [ كفأر في مصيدة ] يلعن تلك النزوة العابرة ويطلق تلك الأخرى التي كانت على شرع الله معة تستعين به على هذة الحياة ومرارتهـا .

الزواج ميثاق غليظ ، امر مقدس ،  لايمكن ان يتلاعب فية بهذا الشكل ! اما يكون في النور أو بلا [ بعض الناس يعشق ان يعيش في الظل ، ويطيب له العيش فية ، يرغب ان يعيش ميتا لو الموت يكفل له البعد عن المواجهة والمصارحة والحقيقية ]

كنت سأختم هذة التدوينه عند هذا السطر [حتى سمعت صوت داخلي ويامكثر الأصوات الداخلية  ] والمراءة؟ اليست مسؤوله وإلا عاجبها دور الضحية الذي تؤدية بأتقان ؟ في النهاية الزواج لايحصل بدون موافقتها [ بالعربي مفيش حد ضربها ] ..

اعتقد فعلا بخلاف بعض القضايا الإنسانية التي تكون فيها البنت قليلة علم ومال وظروفها سيئة جدا تقبل بهذا الزواج تحت [ زن المجتمع والمحيطين بها ] خصوصا من هي تحت ولايتهم للتخلص منها كعبء ثقيل .

 فهناك بعض البنات تستطيع الرفض ، وفي داخلها انثى قوية ترفض الهوان لكنها تستسلم في لحظة لتوافق بعدها فقط تدرك حجم المأساة التي تقع فيها .. وحجم الكوارث الإجتماعية التي تنتظرهـا وعليها ان تبرم عقدا مع ثلاث [ سجادة الصلاة لتدعو علها بالدعاء تستطيع النجاة ، وبعض علم وكيد علها بهما تستطيع قلب الموازين لصالحها ، وصحفي [ حاب يترزق الله ] تروي له مأساتهـا لنقراءهـا ويتعضن الاخريات .

اخيرا :

1- قال رسول الله صلى الله علية وسلم [ المؤمن القوي خير عند الله من المؤمن الضعيف ] والقوي ليس قوي البنية بل قوي الإيمان ، المؤمن بان الأرزاق بيد رب العالمين وان الله اعطانا الخيار في الأنعتاق من [ اوثان اجتماعية ] التي رسخها المجتمع كما [ كسر صحابة الأمة ] قيود واوثان المجتمع في زمانهـم ..

2- للمجتمع سلطة ، لكن لاتعلوا على سلطة الله [ والله لايرضى بالظلم ابدا ] واسواء الظلم ان يظلم الأنسان نفسة ويرميها في المهالك

ويستسلم بخنوع للمجتمع والعرف الغبي !

3- اطلب رمي كل [ثرثرة التدوينة ] في البحر والإستماع لقول الرسول صلى الله علية وسلم [ المؤمن كيس فطن ، ... المؤمن لايلدغ من جحر مرتين ] وإن كان في هذا الزواج خيرة وباب فرج [إليك قوقل ] ابحثي فية وتأملي القصص المبكية ؟!

5- احترت في عنوان التدوينهـ مرة فكرت ان اكتب [ رجال مبزرة ]:) فقلت في نفسي عيب ! ومرة قلت ” زواج كوكتيـل ” لكن العنوان مستهلك ومسروق من تعليقات كثيرة في الصحف الإلكترونية ، الأخير الذي استقريت علية [ رجولة منتوفة ] وزيادة عليها مني [ رجولة منتوفة تنتيف ] .. والإعتذار لأمنيات عن سرقة [ عنوان تدوينتهـا]